閱讀 馬可福音7章24-30節
耶穌的事工主要是在加利利及猶大地區，也就是傳統以色列國的地界，但祂也花時間照應外邦地區，這次祂來到了推羅及西頓這兩個外邦城鎮的境內，祂低調地進到一個人的家中（24節）。為什麼呢？是因為祂進入外邦人的屋內嗎？當時外邦人被認定是不潔淨的，猶太人不會跟外邦人同處一室，更不會進入他們的家，不然自己就會沾染不潔。所以耶穌暗暗地進入外邦人的屋內，一方面跨越了分開猶太人及外邦人的高牆，但又不想和可能反對祂這項行為的猶太人造成不必要的爭端。當然再過一陣子，當耶穌完成祂在十字架上的使命，聖靈降臨在教會，祂就帶領彼得繼續這項事工——用上帝的恩典跨越猶太人及外邦人的藩籬（使徒行傳10章9-48節）。
這時候有一位深深受到苦楚的外邦婦女來到耶穌的面前下拜，懇求祂趕出她小女兒身上的污鬼（25-26節）。耶穌的回答（27節）顯得非常無情，祂直接區分猶太人（兒女）及外邦人（狗）。馬太福音15章24節描述得更清楚，記載耶穌直接挑明說自己來「不過是到以色列家迷失的羊那裡去」。猶太人認為狗也是不潔淨的動物，並且習慣貶低地稱外邦人為「狗」。但這裡我們要注意耶穌其實沒有用一般猶太人輕蔑的稱謂，相反地，這裡耶穌用的詞彙意思是「小狗」（或說寵物狗）的意思——巴克禮（William Barclay）注意到這件事而說：「耶穌將話中的刺先挑出來了」。6
這其實是對這位婦女的考驗，而她精彩地通過這個考驗。她的回覆先是同意耶穌的說法：「主啊，不錯」，她稱呼耶穌為主，讓自己的問題成為祂的課題。婦人接著說：「但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒」（28節），謙卑低下但繼續堅持她的懇求。耶穌對她的答覆印象深刻，對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」（29節）馬太福音15章28節更詳盡地記載耶穌的反應：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」祂提到她的「信心是大的」，應允了她衷心而謙卑的請求。這裡我們看到一次耶穌遠距離的驅趕污鬼，再度展現主耶穌驚人的權柄。耶穌的服事觸碰了外邦人的生命，未來的日子這將會更清楚，範圍更廣泛，祂指派保羅成為外邦人的使徒來接續這項事工（使徒行傳9章15節）。
6 參巴克禮所著的The Daily Study Bible; The Gospel of Mark (revised. ed. Westminster: John Knox Press, 2001, 402–403)。
反思：
上帝呼召亞伯拉罕，賜福給他，也讓全世界從他身上得福（創世記12章2節）。為什麼猶太人無法了解上帝的意思就是祂也會賜福給非猶太人（以賽亞書19章25節，56章6-7節）？耶穌如何改正這一切？
為什麼耶穌說這個婦女「信心是大的」？上帝怎麼測試我們讓我們展現這樣的信心？你的經驗中有過類似的時刻嗎？
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