在彼得因為宣告耶穌真實的身分而被讚揚之後，耶穌接著告訴門徒祂「必須受許多的苦」（8章31節）。門徒一聽到彌賽亞必須受苦，必定感到非常不安，彌賽亞豈不是強大得勝的？為什麼耶穌卻提到受苦呢？他們敬愛的老師要受苦？當然不可以！當他們還在思想祂剛說的話，耶穌接下來就透露了更多的細節；祂會被宗教領袖棄絕並且殺害，但三天之後祂將會復活（8章31節）；「耶穌明明地說這話」（8章32節）——這裡祂沒有使用象徵性的說法，這一切事情將要發生，都是因為人類犯罪和上帝的愛。
彼得這時實在聽不下去了，他「就拉著祂，勸祂」（8章32節）。想像這個情景，彼得在勸誡耶穌！因為彼得堅信彌賽亞來就是要登基為王，而不是釘在十字架上。他應該是責備耶穌怎麼可以說得像是個敗軍之將。但耶穌反過來責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思」（8章33節）。就在不久之前，彼得才因為說出了天上的啟示而被稱讚，但接著卻聽到撒但在他耳邊低語呢喃，而他就這麼輕易地跌倒。
彼得就如同伯賽大的瞎子一樣，在那段時間僅僅恢復了一部分的視力；他需要耶穌再次地觸摸。他或許有肉眼的視力，但卻缺乏屬靈的洞察力。耶穌接著明確地說明祂國度的道路就是必須透過十字架的道路。任何想要跟隨耶穌的人都必須「捨己，背起他的十字架」（8章34節）。耶穌接著提及相關的原則——為耶穌捨去世上的生命才能夠得到永遠的生命（8章35節）。我們必須衡量賺得全世界跟賠上自己靈魂的輕重（8章36-37節）。如果門徒在這個不敬虔的世上將耶穌視為可恥，耶穌再臨時也要將那人當作可恥的（8章38節）。
這段話門徒聽起來可能會覺得沮喪，因為他們期待天國以不同的方式降臨。但是耶穌向他們保證這群人當中有人「必要看見上帝的國大有能力臨到」——這是為將要看見耶穌登山改變容貌的三位門徒做預備（9章2-8節）。雖然烏雲密佈，但烏雲後面卻有明亮的陽光。
反思：
閱讀以賽亞書52章13節-53章12節。為什麼彌賽亞同時必須是受苦的僕人？為什麼門徒對於這點感到難以理解？受苦的彌賽亞這個事實如何幫助你與祂同行？
現今撒但的追隨者及散佈者如何扭曲關於耶穌的真理？你會如何糾正牠們？請思考關於耶穌所教導跟隨基督的原則。
留言 (0)