門徒問了耶穌兩個問題，祂詳盡地回答了第二個問題，描述耶路撒冷聖殿被毀前的預兆（2節），這個毀壞後來發生在公元70年。在回覆這個問題的同時，耶穌也描述了更遠未來的事件，是關於祂再來時的預兆。屆時，社會、屬靈及自然界將發生劇烈的動亂；這整段的描述讓人深感不安。
但耶穌沒有回覆門徒關於時間的第一個問題——什麼時候有這些事呢？祂說只有天父知道末日將在何時臨到。天使不知道，上帝的兒子也不知道（32節）。祂這樣表達的目的是警告所有人「要謹慎，警醒」（33節），絕對不能在靈性上自滿。
耶穌說了另一個比喻來幫助他們理解這一點。有一個家主離家，但並沒有說什麼時候回來。他留給他的僕人不同的責任，「分派各人當做的工」（34節）。有一個僕人負責看門；最重要的工作就是注意家主什麼時候回來？如果他睡著了不再注意觀察，就無法勝任這個工作。耶穌警告所有人，祂會突然回到地上，祂再臨時，將會審判人並作王（參馬太福音25章13節），人們對此惟一的準備方式，就是在靈性上要謹慎及保持警醒（35-37節）。
有人一直嘗試要預測這些未來事件目前的進程，努力將現今的事件與耶穌的預言作連結。另外一些人則是完全不理會耶穌的警告。對這兩群人，耶穌有話要說：不要胡亂推測，除了天父，沒有人知道末日何時臨到（32-34節）。也許它會突然臨到（35-37節），最好的方法就是保持警醒及謹慎（34節，參5、9、34節）。
我們可以確信一切將會如同耶穌的預言一一實現，「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（31節）因此，我們必須認真地以信心及順服的態度來看待耶穌的話語。
反思：
如果人們事先知道耶穌何時再臨，你覺得會發生什麼樣的狀況？這將如何影響基督徒的品格與門徒生活？
許多基督徒並沒有認真地看待耶穌會突然、無預期再臨的事實。耶穌說的「要警醒」對你個人有何意義？你被分派哪些「當做的工」（13章34節）？
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