詩篇51-100篇

作者: Mike Raiter

第49日

閱讀 詩篇99篇

現在世界上還有43個國家是由26個統治者來治理著。這些統治者包括國王、女王、蘇丹、皇帝以及酋長。其中有些確實擁有實質權力,但也有一些只具備禮儀慶典上的功能。目前多數的國家,雖然程度上不盡相同,但較傾向民主制度。理論上來說,民主國家是透過選舉的方式由人民自治。但實際上,到底是誰在治理國家呢?

以色列及眾教會的上帝是聽人禱告並且會與人說話的上帝。

99篇宣告上帝做王。這首詩篇裡提到上帝做王的三件事。第一,祂是宇宙萬物的君王(1-3節)。基督徒常出現的一個錯誤認知是以為祂無處不在,但祂特別選擇與祂的選民同在。這首詩篇一開始就呼籲萬民要在上帝面前恐懼戰抖,因為祂是他們的王。接著焦點立刻從萬民轉到單一民族以色列,上帝在以色列民當中「坐在二基路伯上」(1節)。基路伯是在約櫃上面,而約櫃在聖殿的至聖所裡面,這是在描述上帝在祂的子民當中。2節重複這件事:「耶和華在錫安為大,祂超乎萬民之上」。因此,所有人都要讚美祂大而可畏的名(3節)。

第二,祂是公正的君王(4-5節)。王的責任是公正治理國家;人民的工作是榮耀及順服他們的君王。當萬王之王降臨在祂的子民當中,將帶來公平、公正、公義(4節)。祂的子民會將這樣的德行展現在他們對待他人的方式裡。這些上帝正直品格的展現可以讓所有人民「尊崇耶和華我們的上帝,在祂腳凳前下拜」(5節)。腳凳也是在至聖所約櫃前的物品,在此描繪出萬國萬民到錫安敬拜上帝的景象。

第三,這位大而可畏的王也是我們個人的君王(6-9節)。以色列及眾教會的上帝是聽人禱告並且會與人說話的上帝。聖經有超過三千次提到「上帝說」。在這段經文裡,我們看到三位曾經呼求上帝並且得到祂說話回應的以色列領袖(6節)。我們個人的上帝也配得讚美,因為祂赦免並施行審判(8節)。

這首詩篇還有一個對上帝的偉大肯定,它總括了所有上帝完美的特質,就是「祂本為聖」(3、5、9節)。這句話清楚地表達出沒有任何人事物能夠與祂的大能、慈愛、公義、憐憫、忍耐、智慧及良善相比。所以99篇的結論是,惟一適合回應上帝的方式就是「尊崇耶和華我們的上帝」(9節)。


反思:

上帝掌管這個世界,也統管所有的教會。祂管理世界跟管理祂的子民有哪些相同的方法,以及哪些不同的方法?

從這首詩篇中,你學習到個人與上帝建立密切關係具有什麼意義?

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筆記


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作者簡介

雷墨恪(Mike Raiter)是牧師、講道培訓教師,以及澳洲墨爾本神學院(Melbourne School of Theology)的前任院長。現為聖經佈道中心(Centre for Biblical Preaching)主任,著作豐富,包括榮獲2004年澳洲基督教作品獎的《心靈的觸動》(Stirrings of the Soul)。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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