閱讀 路加福音9章51-62節
耶穌如今定意走向耶路撒冷（51節）。這將是祂的最後一段旅程，祂將在那裡遭到敵對、被出賣、被審判、被釘死，最後祂將會復活。路加福音接下來的十章（10-19章）將有許多關於「去」、「跟隨」及「走路的時候」的記載。
這些章節所記錄的不只是耶穌前往耶路撒冷的旅程。當然，57節所提到的「路」，指的就是耶穌當時走的路；但也隱喻著基督門徒的「道路」。這也是為什麼，當耶穌在走路時會持續教導他們門徒之道。事實上，那些跟隨耶穌的人一開始時就被稱為是「信奉這『道』的人」（使徒行傳9章2節）。
從加利利到猶太地最直接的路線是穿越撒馬利亞地區。幾個世紀以來，猶太人及撒馬利亞人彼此鄙視，所以，撒馬利亞城鎮的人不歡迎耶穌並不令人感到意外。但耶穌卻責備那些要求審判這些人的門徒，他們迄今仍然不了解耶穌正準備前往耶路撒冷是要被釘死在十字架上，祂要把世人從罪惡中拯救出來，而不是要審判他們的罪（51-56節）。
傳揚上帝國度的工作需要專心一志地投入，就如同耶穌曾告訴過門徒的，必須活出捨己的生命。耶穌在走路時（57節）的三段戲劇性經歷也清楚地顯示了這點。首先，一個滿有熱誠的跟隨者表示他願意跟隨耶穌到任何地方去。我懷疑他是否真的了解耶穌接下來要往哪裡去；連12位門徒似乎也都不了解。接下來的兩個人表示要先處理好家事才來跟隨耶穌。耶穌提醒他們，同時也是在對我們說，門徒的身分中有著不可妥協的特質。祂並沒有定下新規矩說「不能擁有房產」（58節），也沒有推翻應當孝敬父母的誡命。耶穌以身作則教導我們要照顧自己的父母家人（馬太福音15章4-6節）。但是，耶穌在這裡清楚地強調跟隨祂是第一優先的，而且很多時候必須為所作出的抉擇，付上極高的代價（60-62節）。
歷代以來許多基督徒為了上帝的國度放棄了自己的家、事業、安逸的生活，有時候甚至放下了家人。上帝也許沒有呼召我們所有人都做出這樣的犧牲，但祂的確呼召我們「甘心樂意」地獻上，祂要求我們全然地委身。
反思：
你覺得主耶穌基督所謂的「人子沒有枕頭的地方」（58節），對我們有什麼實質意涵？
你是否曾經歷實踐上帝國度的事工與履行家庭責任出現衝突的狀況？請分享。
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