在提摩太前書4章16節中，保羅叮囑他年輕的同工：「你要謹慎自己和自己的教訓」。他提醒提摩太不要因為其他事情而忽略了自己的靈命生活；耶穌在這裡也提出同樣的警告。
儘管耶穌教導真理，也行了神蹟奇事，猶太的宗教領袖還是不了解上帝國度的特質。耶穌醫治了一個「被鬼附著，病了十八年」的女人（11節），但他們並沒有因耶穌的大能及恩惠而感到喜樂，反而有個管會堂的抱怨耶穌在安息日行了這項神蹟。耶穌責備他的偽善，並說明沒有日子比安息日更適合做善事了（14-16節）。
耶穌接著說了兩個比喻，讓人了解上帝的國度必定會擴張（18-21節）。一開始或許是一個小小無意的舉動，將會成為普世到處可見。它將會擴張到以色列以外的地區。上帝的國度將包含外邦人的這個事實，就是對不信的猶太人的審判。在後的將要在前，在前的將要在後（30節）。
接著有個人問耶穌多少人能夠得救（23節），耶穌告訴他要關心的是自己是否能得救，因為許多自以為能夠進天國的人將會發現大門已經被關起來了（25節）。以賽亞書25章6節描述這天將如同一個豐盛的筵席，但悲哀的是，許多以為能夠入內參加筵席的上帝子民後來發現他們被排除在外，反而是外邦人坐滿了上帝的筵席（29節）。耶穌一方面因外邦人將來到祂面前而喜樂，但同時也因為遭許多自己的子民拒絕而深感難過（31-35節）。
我們已經見過耶穌與罪人同席吃喝（5章30節，7章34節），而耶穌也再次把救恩比喻為參加筵席（29節）。讓人好奇的是，到底誰能夠參加這個筵席？是那位可憐被鬼附的女人，而不是那管理會堂假冒為善的猶太領袖。入內坐席的會是原本在後的，而不是那些原本在前的（30節）。
耶穌說：「你們要努力進窄門」（24節）。我們固然要關心其他人是否能夠得救，但我們首先要省察自己的生命，確保自己能夠坐在天國的筵席裡。
反思：
閱讀24-27節，為什麼那人會驚覺天國的門已經對他關上了？為什麼耶穌說祂不認識他？那人應該做什麼才能確保耶穌認識他？
為什麼把芥菜種比喻為上帝的國度是很貼切的（18-19節）？這段經文如何鼓勵你來面對目前的處境？
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