閱讀 羅馬書10章13-21節
既然相信耶穌就是稱義的途徑，並且上帝在揀選其選民上掌權，那麼，上帝如何呼召祂的選民歸向祂呢？保羅的思想在這一點上條理十分清晰。留意他所說的：
我們傳福音的信心，並不在於我們的口才，或他人理解的能力，而在於上帝的憐憫。
- 凡求告主名的人都必得救。（13節）
- 然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？（14節）若沒有奉差遣，怎能傳道呢？（15節）
- 故此，那報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！（15節）但不是每一個人都聽從福音，也不是所有人都會得救。然而，藉著人聽聞福音，上帝積極地呼召祂的子民（16-17節）。
16世紀教導基督教教義的文獻——海德堡要理問答第65個問題提出：「我們惟獨因信才有分於基督及其一切的恩惠。那麼這信是從何而來的呢？」回答是：「這信從上帝而來。上帝藉著福音的傳講，同時聖靈在我們心裡作工，生發信心……。」
以色列沒有聽見嗎？（18節）他們當然聽見了。使徒們非常認真看待自己的責任，要先把福音傳給猶太人。
他們不明白嗎？（19節）他們十分明白恩典，以致對別人領受恩典生出嫉妒（19節），而上帝在這過程中掌權（20節），但以色列人卻要為自己的悖逆及頑梗負上責任（21節）。
揀選論不時受批評，因為有人認為它使信徒在傳福音一事上停滯不前。保羅卻表示：並非如此（1、17節）。這教義成為傳福音最大的動力。我們不會因他人的抗拒而感到挫敗。我們傳福音的信心，並不在於我們的口才，或他人理解的能力，而在於上帝的憐憫。這也是為什麼福音的廣傳必須伴以禱告——因為在福音被講解的同時，掌權的上帝也在呼召祂的子民。
那麼，15節提及的傳福音是某種獨特的呼召嗎？嚴格來說，不。然而，傳道者得認清自己是奉上帝所差遣的（參馬太福音9章38節）。
反思：
在上帝對祂子民的呼召中，你可以扮演什麼樣的角色？
對揀選論的理解如何影響我們對那些拒絕或對福音不感興趣的人作出的回應？
今天的經文和信息如何鼓勵你與人分享福音？
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