既然相信耶穌是成義之路，並且上帝在揀選其選民上掌權，那麼，上帝如何呼召祂的選民歸向祂呢？保羅的思想在這一點上條理十分清晰。留意他所說的：
凡求告主名的，就必得救（10章13節）。
人未曾信祂，怎能求祂呢？（14節）
人未曾聽見，怎能信祂呢？（14節）
沒有傳道的，怎能聽見呢？（14節）
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？（15節）
故此，那報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！（15節）
只是，並非所有聽到福音的人都會相信，不是所有人都會被拯救。但藉著人聽聞福音，上帝積極地呼召祂的子民（16-17節）。
海德堡要理問答——16世紀教導基督教教義的文獻第65個問題提出：「我們既單因信而分享基督及其恩惠，這信從何而來？」回答是：「聖靈藉福音在我們心裡工作，以致有信……。」
以色列沒有聽見嗎？（18節）他們當然聽見了。使徒們非常認真看待自己的責任，要先把福音傳給猶太人。
他們不明白嗎？（19-21節）他們十分明白恩典，卻對別人領受恩典而生出嫉妒（19節）。上帝在這過程中掌權（20節），但以色列卻要為其悖逆及頑梗負上責任（21節）。
揀選論不時受批評，因為有人認為它使信徒在傳福音一事上停滯不前。保羅卻表示：並非如此（1、17節）。這教義成為傳福音最大的動力。我們不會因他人的抗拒而感到挫敗。我們傳福音的信心，並不在於我們的口才，或他人理解的能力，而在於上帝的憐憫。這也是為什麼福音的廣傳必須伴以禱告——因為在福音被講解的同時，掌權的上帝也在呼召祂的子民。
那麼，15節提及的傳福音是某種獨特的呼召嗎？嚴格來說，不。然而，傳道者得認清自己是奉上帝所差遣的。（參馬太福音9章38節，同樣強調這一點。）
反思：
保羅在11-15節提到的每個步驟，背後有什麼思考邏輯？
這些真理的教導是否挑戰你委身於支持福音的廣傳？
你可以怎樣鼓勵現今的傳道人和佈道家？
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