閱讀 羅馬書12章3-8節
當人歸向基督，就成為團契、家庭、上帝子民群體中的一員。故此，保羅首先教導初代的信徒，如何在教會中操練心思意念的更新變化。
不過，當今的門訓課程似乎不太重視這一環。這也許正反映出今日教會內的個人主義。
保羅勸勉信徒，把上帝賜給各人的恩賜，看得「合乎中道」（3節）。這恩賜是上帝的恩典，本是我們不配得的（6節）。因此信徒應當要謙卑，因為他或她是肢體，只是整個身體的一部分（4-5節）。換言之，各人並非獨自生存，而是互賴共存。
保羅在6-8節中列舉不同的恩賜。值得留意的是他在這裡提到的各種恩賜，跟在以弗所書4章和哥林多前書12章的並非完全相同。上帝分派的恩賜是多樣性的。祂可能在事工的各個領域裡，充分地給同一個人不同的恩賜。保羅在描述恩賜時用上分詞去修飾（註：英文經文才看出分詞），以表明恩賜不是停滯不動的，反而要不時運用，且越用越明顯。
保羅在此列出七項恩賜。在最後三項中，他說明我們在運用這些恩賜時該有的心態。他告訴那些領受「施捨」恩賜的，要慷慨和動機純正，不為自吹自擂；那些得到領導恩賜的，要殷勤不懈地帶領；那得到憐憫人這恩賜的，就要甘心樂意去做，不可抱怨不快（8節）。
我看過一篇有關老年人的文章，作者表示長者往往憂心忡忡，害怕成為累贅。故此，我們必須以真誠又歡然之心向長者表達恩慈，不然，他們就很可能萌生「厭世之心」，不希望成為他人的累贅。
這就是有關教會生活的聖經教導：我們要以認真、務實、謙卑，及喜樂的心善用恩賜，服事他人。
你怎樣發現自己的恩賜呢？請教你教會的領袖有什麼事奉需要幫忙，並請他們按著對你的了解，指出你的恩賜來。（不要增添你事奉的擔子來發掘恩賜——請教你的屬靈領袖吧。）現在就可以開始在教會中發揮肢體的功能，操練你的屬靈恩賜，以榮耀上帝的名。
反思：
根據12章4-5節，上帝給我們各人恩賜的目的是什麼？
在運用恩賜上，你在哪些方面可以更努力？
在那七個事奉範圍中，哪一項與你最有關聯？你又可以如何實踐保羅的勸勉？
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