保羅在這三節經文中，都用了「所以」（新譯本），表示暫停他的論證，並將其教導應用到讀者的生活之中。
他既確立義既是上帝的要求，又是上帝施予的（3章21-26節），並且一如亞伯拉罕的經歷所表明，這不是新鮮事（4章）後，保羅就來到5章1節的第一個結論：「我們既因信稱義……」。
因信稱義是上帝賜給我們的恩典，給我們帶來三個好處：
- 因著基督所作的，我們與上帝和好（5章1節）；
- 我們本來不配，然而上帝白白賜下救恩，使我們憑藉信，與上帝和好，建立關係，並繼續站在恩典中（5章2節上）；
- 我們擁有確定的未來：上帝的榮耀（5章2節下）。
保羅接著表明上帝的愛是我們對未來的盼望之確據。上帝藉著聖靈（5章5節）和聖子（6-8節）顯明祂的愛。當我們在生活中追求聖潔，上帝的義就顯明了。與耶穌合一使我們被稱義，並得成聖潔，這是新生命必然要結出的果子（6章14節）。
在7章對於信徒與自己的老我及罪性的爭戰，保羅探討兩個問題：他是否會因為自身不夠聖潔而被定罪呢？在這場與罪性對抗的爭戰中，上帝是否會任由我們處於資源不足的狀況之下呢？第一個問題的答案在8章1節：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」
因著耶穌所成就的工我們不再被定罪。舊約摩西律法定了我們的罪，因為沒有一個人能持守它（3節），但上帝差派祂兒子滿足了律法對公義的要求，並且替代我們成了贖罪祭（3-4節）。我們如今不再恐懼審判定罪，並非因為我們品行良好，而是因為耶穌的作為。
保羅勾畫出上帝要為自己保留餘民的心意，其中包含了猶太人和非猶太人。這些餘民屬於上帝，因祂按其主權施行憐憫（9章14-15節，11章25-27節）。為回應上帝的慈悲憐憫，保羅來到他最後一個「所以」。在12章1節中，我們看到：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭……」，保羅認為，上帝使我們成為祂的餘民，而我們以此回應祂是應當的。
反思：
你是否經常反思並回應上帝在你生命中的恩慈與憐憫呢？
上帝在你生命中賜下哪些福分？要為它們感恩。
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