閱讀 羅馬書1章8-17節
保羅在14、15及16節中，以三個「我」的論述總結引言。
首先，他表示「我都欠他們的債」（14節）。他有責任（原文是欠債的意思）向「希臘人、化外人」——就是向所有人，即：不分種族、文化和「聰明人、愚拙人」——就是向那些文化中所有階層的人傳講福音。
這份責任源自何處？它來自上帝對保羅的恩典。在過去，他曾迫害教會；如今，他是基督的使徒。這份恩典令保羅體認到自己欠下眾人福音的債。
恩典無法靠善行來賺取，乃是白白得來的，因而讓我們對眾人生出不可推卸的責任。保羅也許跟背景相同的人交往會感覺更自在，但這份責任感促使他不分種族、文化和階級，把福音傳給每一個人。
為此，他坦言「情願盡我的力量」（15節）。而在新約中，「情願」這字詞並不常用。按原文的字面意思，它代表全心全意。這心態是品格成熟的要素。比如在腓立比書3章15節，保羅說成熟的信徒會專心追求更親近基督，與基督合一。反觀不成熟的人在以弗所書4章14節的表現，他們被形容為「被……搖動，飄來飄去」，終日隨波逐流，追求新奇事物。釋經家布魯斯（F. F. Bruce）論到保羅說：「他給我們強烈的印象——他是個具有罕見意志力的人」，而保羅正是本著這份決心要在羅馬傳講福音。
最後，保羅指出「我不以福音為恥」（16節）。他不但不以福音為恥，還早已準備好向人分享這好消息，因為引領人得救的是上帝的大能。拯救對象包括「所有」人；不過，這救恩並不能藉善行賺取，只能憑信心領受。
保羅渴望以福音使者的身分，前赴羅馬跟尼祿王見面。他不會帶一大隊人馬隨行。他也不會佩帶常備武器。他只會帶著一個信息前往；那信息關乎一名被釘死的猶太人。在尼祿統治下的羅馬城中，這信息看來必定引人嗤笑。而歷史學家格樂華（T. R. Glover）指出，有一天，人會把家犬命名為「尼祿」，又為兒子起名為「保羅」。
反思：
你如何藉著經歷上帝的恩典，體認到自己的責任和義務？
當你認清了自己的責任，這如何在你的個人奉獻、禱告和日常生活中體現出來？而「不以福音為恥」的心態，是否促使你與他人分享這好消息？
留言 (0)