閱讀 羅馬書12章1-2節
保羅在2節中講述何謂成為活祭。他告訴我們應該做和不應該做的事。首先，「不要效法這個世界」。或者，如解經家菲利浦斯（J. B. Phillips）所形容的：「不要讓這個世界把你擠進它的模子裡。」世界批評1節的合理回應為愚蠢的行為。它告訴我們，把自己奉獻為活祭是極端的。而保羅則提醒我們不可附和世界的標準，反而要心意更新而變化。
在1節中，保羅告訴我們應當如何回應上帝的恩慈與憐憫。現在來到2節，我們得知生命轉化來自心意的更新。從世界的觀點來看，自我是美好的。它應當被培育、誇耀、打磨亮麗及標榜。保羅在羅馬書中清楚指出，我們應按著福音去認識及肯定自己。仔細看他在1章1節的自述，以及在1章6-7節他如何形容信徒。
羅馬書的第一道命令出現在6章11節，內容與思維有關：「你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裡，卻當看自己是活的」。在此，「看自己是」是12章1節所指的「合理回應」的動態表現。保羅的思路大致如下：
更新心意→按上帝的眼光來看自己→生活模式的改變→將身體獻上，當作活祭。
在1章21和28節中，保羅表示人類若不認識或拒絕上帝，沒有和祂建立關係，心思就會變得虛妄和昏暗，以致無法作出正確的道德判斷。那是人自然的思維模式。不過，在12章2節，我們看到這模式的逆轉。信徒擁有更新的心意，能覺察和領會上帝善良、純全、可喜悅的旨意。
基督徒是一群心意更新而變化的人，他們正朝向完美、永恆的路上前進。這變化來自心思意念的更新，以及對上帝恩典的回應。
你今天如何生活呢？你是否理所當然地把自己看作獻給上帝的活祭呢？或是，認為自己是不受他人支配的個體，只為自己而活？
世界認為「把自己獻上作活祭」是宗教狂熱者的極端行為。但你知道，對一個向罪死，卻在基督裡向上帝活的人來說，成為「活祭」是理所當然的生活方式。
僕人就像一頭牛，等待主人指示方向。牠會像祭壇上死去的祭牲呢？還是拉著犂向前邁進的活祭呢？
反思：
何謂愚昧的生活？何謂把自己獻上，當作活祭的生活？你現在如何生活？我們應當如何生活，才能蒙上帝的喜悅呢？
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