閱讀 羅馬書12章14-21節
以惡報惡是人的自然反應，然而，身為基督徒，當我們面對敵視和逼迫的時候，必須抗拒這種自然的反應。更新過的心思意念將引導我們，祝福而非詛咒逼迫我們的人（14節），並且與對方同喜同悲（15節）。這與我們自然的反應正好相反。
這段經文跟耶穌在登山寶訓（馬太福音5章38-48節）中的教導十分相似。基督徒無可避免地會面臨對抗，因為「體貼肉體的，就是與上帝為仇」（8章7節）。
單是這種敵對已令人舉步為艱，即使不是這樣，基督徒還需要處理另一種令人氣餒的情形——就是基督肢體間的不和。我們都知道這種不和諧來自最意想不到的地方——教會內部，而這比世界的敵對更消耗我們屬靈的資源（16節）。我們必須抵擋驕傲，因為它會在教會內部造成人際及思想的隔閡，同時我們要謹記主耶穌的柔和與謙卑。
保羅在17-21節繼續說明基督徒遇到敵視的回應態度乃是不給與還擊。信徒總是設法去做正確和美善的事（17、21節）。也許擔任法官、士兵或警察等公職的人需要佩上公義之劍，但在個人層面，他們承諾不報復，寧可讓步，聽憑主怒（19節）。復仇是上帝的工作，而祂並不需要我們幫忙。在帖撒羅尼迦後書1章6節中，保羅說明上帝的公義：「［上帝］就必將患難報應那加患難給你們的人。」
在20節，保羅引用了箴言25章21-22節。這是否意味著我們的愛心回應，是把審判引到敵對者的頭上？其實，愛心的回應會令對方覺察到自己可恥的行為，因而悔改。神學家莫法特（James Moffatt）把這一節譯作「讓他感到火灼般的羞愧」，而釋經家布魯斯（F. F. Bruce）則指出，我們的回應將「使敵對者自感羞恥，並導致他悔改」。
假如信徒面對逼迫和敵對卻不反擊，上帝將如何成就公義呢？上帝通常會藉掌權者行事。因此保羅會在13章1-7節，繼續談到基督徒對當權者該持有的態度。
反思：
你是否因為身為基督徒而遭受敵視？祈求上帝向你顯明有智慧的回應方法。
你如何能夠以善勝惡？
在我們這社會中，我們在哪些方面會被誘惑而表現驕傲和自滿（16節）？
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