一個人若不是與耶穌相合的， 那就是與耶穌敵對的。但許多人卻認為自己可以保持中立，他們既沒有咒罵耶穌是屬撒但的，但也沒有敬拜耶穌，他們要等待更多的證據，才做出判斷。
在這段經文中，我們看到這一類人。他們之前要求神蹟（11章16節），但耶穌稱他們是邪惡的世代（29節），因為他們其實已經看見許多神蹟了。外邦的尼尼微人並沒有看到神蹟（除了約拿，他本身就是上帝的神蹟），南方的女王也沒有看到神蹟，但約拿所傳講的信息及所羅門王智慧的話語就足以讓他們信服。耶穌藉著祂的話語及事工所彰顯的能力和權柄，遠大於前述二者，因此要求神蹟只是再度證明他們是不信的人（29-32節）。
耶穌公開教導真理，如同有人點亮一盞燈一樣（33節）。如果房間裡已經非常明亮，那為什麼還需要更多亮光呢？但如果你對耶穌的觀點已被扭曲，那就表示你正處於屬靈的黑暗中（35-36節）。
耶穌與宗教領袖的對抗繼續上演，祂公開譴責他們的假冒為善。耶穌列舉他們身為教師及宗教領袖所犯的錯誤：他們缺乏誠信，因為外表所展現的與內在並不一致（39-41節）；他們既不教導也無法活出公義及憐憫，而這兩者正是敬虔生活的核心（42節）；他們貪求他人的奉承（43節）；他們雖教導人過屬靈的生活卻將人帶進靈性的墳墓裡（44節）；他們將上帝的律法變成人們難以承受的重擔，毫無恩典（46節）。
而最嚴重的是， 他們秉承先祖的傳統，反對並殺害上帝的真先知。他們對過往先知所做的，也將做在比所有先知更大的耶穌身上（47-51節）。
這裡有句話是對所有宗教領袖說的：不要讓你的生命及言語成為人們尋求救恩的阻礙，反而要成為通往耶穌的橋梁（52節）。這裡還有句話是對我們所有人說的：行在恩典及謙卑之中，並記得你惟一應該論斷的是你自己的心。
反思：
為什麼耶穌對律法師及法利賽人會這麼嚴苛（39-52節）？我們是否也曾對人說過這樣嚴苛的話呢？請分享。
閱讀這段經文然後指責他人是容易的。但當你閱讀耶穌對於猶太領袖的譴責時，有哪些話也是祂要對你說的？
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