閱讀 羅馬書12章1-2節
保羅在1節中告訴我們如何正確地回應上帝的憐憫。接著，他講述成為活祭的意義：「不要效法這個世界」（2節）。或者，正如解經家菲利普斯所言：「不要讓這個世界把你擠進它的模子裡。」
世界認為這樣的回應是愚昧的。它告訴我們，把自己獻為活祭是極端的行為。畢竟，從世界的觀點來看，自我是美好的，人人都應該塑造、展現並忠於自我。
然而，保羅說我們不應該附和世界的標準。相反地，我們應該持守上帝藉著福音所賜給我們的新身分：是聖潔、上帝所愛的僕人，為福音而分別出來，屬於耶穌基督（參1章1、6-7節）。這意味著我們要獻上自己當作活祭，心意更新而變化。
「理所當然的事奉」（1節，新譯本）在6章11節中以另一種方式表達：「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」在這裡，「看自己」是我們應該採取的合理回應的動詞形式。
這就是保羅的思路：我們應該心意更新，按著上帝的眼光來看自己，這將改變我們的生活方式，使我們將身體獻給上帝，當作活祭。
信徒的心思意念被聖靈更新，因此他們能夠認識並接受上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。這與屬血氣的人截然不同。屬血氣的人通常無法做出正確的道德判斷，他們的意念虛妄，心靈墮落，這些都是由於他們沒有與上帝建立合宜的關係所導致的結果（1章21、28節）。
基督徒是一群心意更新而變化的人，他們正朝向完美、永恆的路上前進。這變化來自心思意念的更新，以及對上帝恩典的回應。
你今天如何生活呢？你是否理所當然地把自己看作獻給上帝的活祭呢？或是，認為自己是不受他人支配的個體，只為自己而活？
世界認為「把自己獻上作活祭」是宗教狂熱者的極端行為。但對於一個向罪死，卻在基督裡向上帝活的人來說，成為「活祭」是理所當然的生活方式。
反思：
我們的哪些信念、態度、原則和做法可能「效法這個世界」（2節）？
如何讓聖靈在你的生命中動工，使你心意更新而變化？你可以在這過程中扮演什麼樣的角色？
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