閱讀 羅馬書2章5-16節
雖然保羅到2章17節才特別提到猶太律法主義者，但他在2章1節談到道德主義者的虛偽及自以為義的態度時，可能已經想到了這樣的人。
保羅明確地向猶太律法主義者表示，上帝不會偏待人（9-11節）。當審判臨到，祂必定會作出公正的判決（6節）。故此，凡一心追求從上帝而來的榮耀、尊貴和不能朽壞之福的人，不論是猶太人與否，都將得到永生（7節，參使徒行傳10章34-35節）。同樣地，那些為自己而活、拒絕真理又行惡的人，上帝就以忿怒、惱恨報應他們；祂要將一切患難、困苦加給凡順從不義的人（8-9節）。
保羅繼續說明，上帝會按各人的行為審判他們，並要求他們對自己所認識和持守的真理負責（12-16節）。由於所有人（無論是猶太人還是非猶太人）對上帝都有某種程度的認識（1章19-20節），因此各人會按著所認識的真理辨明是非，各自為罪下定義。不論是按著摩西律法，或是按著良心界定，各人都會因罪受審判。保羅指出，雖然外邦人沒有受摩西律法的約束，卻按照自己內心的道德良知行事為人，因此能夠自然而然地做律法所要求的事（14-15節）。在審判日，當他們意識到自己過去違背和遵行的是上帝的律法時，各人就會受到良心的譴責或進行辯解（15-16節）。
不要忘記，保羅在此處要闡明的，是人如何滅亡，而非如何得救。無論是摩西律法（就猶太人而言），還是良心的律法（就外邦人而言），我們將會按著自己對真理的認識，以及所作所為來接受上帝的審判。世人行事都無法達到真理的標準，所以人人都被定為罪人。
我們每一個人都因自己的罪面對上帝的震怒，惟有保羅在3章21節所提到的福音——給了你我拯救之道。
反思：
上帝如何審判那些自稱為信徒或非信徒的人？
根據5-11節，上帝審判的標準是什麼？為什麼保羅在書信中提到這一點？
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