閱讀 詩篇87篇
每當我們閱讀舊約聖經時，必須要記得我們所讀的是上帝對屬祂子民的應許，最後完美地實現在基督的身上。整本舊約都指向耶穌基督，並且也只有從基督身上才能夠理解舊約的真正意涵。舊約讓我們期待彌賽亞即將快快降臨，這首詩篇更是如此。
87篇頌讚錫安山——就是耶路撒冷建城的所在。當然，早在錫安山成為「聖山」（1節）之前，耶路撒冷就已經存在。但在大衛征服這座城市（撒母耳記下5章6-12節）之後，他表達在此建造聖殿的意願（撒母耳記下7章1-2節）。聖殿象徵上帝居住的地方，也是讓人對祂感受最強烈的地方。祂在錫安的聖殿中，讓這個地方成為「上帝的城」（3節）。
4-6節是一段預言。詩人期待有一天那些外邦國度如埃及（「拉哈伯」是在詩歌中常用的埃及別名）和巴比倫的子民，將成為錫安的子民；有一天敵對上帝的都會到祂面前敬拜祂。他們會被列在屬上帝的生命冊上（參69篇28節），在上帝之城得到生命的泉源及救贖（7節）。
耶路撒冷的聖殿現今已經不在了，但上帝具體呈現在耶穌裡，我們也因此可以到耶穌面前，以心靈和誠實來敬拜祂（約翰福音4章21-24節）。因為上帝的子民都是在基督裡，因此保羅說祂的子民是「上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭」（哥林多前書3章16節）。
啟示錄讓我們看到耶路撒冷榮耀的景象（啟示錄21章9-27節），但這不是指字面意義上的城市，而是由上帝的子民所建構，是基督的新娘：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。……將那由上帝那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我」（啟示錄21章9-10節；另參啟示錄19章7-8節）。天上錫安城的榮耀來自於上帝子民變貌之後的榮光。這個城市充滿了象徵的意義。我們是珍珠的門（21節），是純潔燦爛的。我們也是城內精金的街道，是上帝看為珍貴的子民。
基督徒應該如何來吟唱這首詩篇呢？首先，我們要榮耀主耶穌，因為祂是上帝本性一切的豐盛，有形有體地居住在祂裡面（歌羅西書2章9節）。對所有認識祂的人，耶穌是生命之泉。接著我們基督徒可以因為自己是上帝之城而歡欣。祂的恩典何等奇妙，創造天地的上帝竟然願意以我們作為祂的住所！這絕對是值得歡唱慶賀的。
反思：
耶穌是完整實現這首詩篇的那位。其中「這一個生在那裡（錫安）」（6節）是什麼意思？
請閱讀啟示錄21章9-27節並條列出聖城的榮耀，分享哪一項代表上帝屬天的子民。
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