保羅在這三節經文中，都用了「所以」（新譯本），表示暫停他的論證，讓讀者們將他的教導應用在生活中。
我們如今不再害怕被定罪，並非因為我們品行良好，而是因為耶穌的救贖大工。
他確立了義既是上帝的要求，又是上帝施予的（3章21-26節），並且一如亞伯拉罕的經歷所表明（4章）這不是新鮮事後，保羅就作出第一個結論：「所以，我們既然因信稱義……。」（5章1節，新譯本）
在此，保羅強調上帝藉著「因信稱義」帶來三個好處：
- 因著基督所作的，我們與上帝和好（5章1節）；
- 我們本來不配，然而上帝白白賜下救恩，使我們憑藉信，與祂和好，建立關係，並繼續站在恩典中（5章2節）；
- 我們的未來有保障：上帝的榮耀（5章2節）。
保羅接著表明上帝的愛是我們對未來的盼望之確據。上帝藉著聖子和聖靈（5章5-8節）顯明祂的愛。當我們在生活中追求聖潔，上帝的義就顯明了。與耶穌合一使我們被稱義，並成為聖潔，這是新生命必然要結出的果子（6章14節）。
在7章對於信徒與自己的老我及罪性的爭戰，保羅探討的問題是：他是否會因為自身不夠聖潔而被定罪呢？答案在8章1節（新譯本）：「所以現在，那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了。」
因著耶穌所成就的工，我們不再被定罪。舊約摩西律法定了我們的罪，因為沒有一個人能持守它，但上帝差派祂兒子滿足了律法對公義的要求，並且替代我們成了贖罪祭（8章3-4節）。我們如今不再害怕被定罪，並非因為我們品行良好，而是因為耶穌的救贖大工。
保羅勾畫出上帝要為自己保留餘民的心意，其中包含了猶太人和非猶太人。這些餘民屬於上帝，因祂按其主權施行憐憫（9章14-15節，11章25-27節）。為回應上帝的慈悲憐憫，保羅來到他最後一個「所以」。12章1節提到：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭……」，保羅認為，上帝使我們成為祂的餘民，而我們以此回應祂是應當的。
反思：
知道自己藉著因信稱義得著了三個福分——與上帝和好、與祂建立關係，並得著永生的確據——會如何改變你的生活方式？
得著這些福分如何幫助我們與罪性及老我爭戰？
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