閱讀 詩篇63篇
當代許多流行的讚美詩歌經常面對的批評是太過於「個人化」。我們對上帝歌唱：「我要愛慕祢」或者「我要讚美祢」。批評者認為唱詩歌是群體的活動，所以詩歌裡面應該要更常強調「我們」而不是「我」。但很顯然，大衛寫詩篇時沒有人曾對他這麼說。他的確寫了不少讓所有上帝子民一起吟唱的詩歌，但他也常常在詩篇當中描述他自己與上帝的個人關係。在63篇裡，大衛就有超過15次寫到「我」及「我的」。
在這首與42篇頗為類似的詩篇裡，大衛表達自己對於侍立在上帝面前的深切渴望，這種渴望包括身體上及精神上。這首詩篇的標題告訴我們，「大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。」可能是在躲避掃羅的追捕，也可能是躲避他兒子押沙龍的追殺時。但他渴想能夠回到聖殿，就是象徵上帝住所的地方（2節）。
在3-5節，大衛表明自己對上帝深刻的愛慕。第二世紀時的基督教主教坡旅甲（Bishop Polycarp）在面臨死刑處決之前，羅馬統治官告訴他，如果他願意否認基督，就可以獲得釋放。坡旅甲回答說：「86年來，我都是祂的僕人，祂從來沒有離棄過我。我怎麼能夠背叛這位拯救我的君王？」跟大衛一樣，坡旅甲主教清楚了解上帝的慈愛比生命更好。事實上，認識祂讓我們得享宴席（5節）。祂的慈愛比我們最喜愛的美食更能夠讓我們滿足。
當然食物及飲水都是生命所需。毫不意外地，詩人及牧師經常都會以飲食來比擬我們與上帝的關係。耶穌也同樣曾經以飲食來比喻，在餵飽了五千人（僅計算成年男性，婦女及孩童還要另外計算）之後，約翰福音裡面記載眾人都吃了「隨著他們所要的」（約翰福音6章11節）。當耶穌用餅餵飽了群眾，這也象徵祂就是「生命的糧」（約翰福音6章35節）。耶穌當時對著人群說，現在也對我們說：要信靠祂，祂是為世人的生命所賜下的（約翰福音6章51節），我們透過祂，就能夠得到真正的生命，獲得全然的滿足。事實上，認識耶穌比生命更好。
接著，大衛分享了他在夜晚時的思考。夜晚這段時間是我們最容易覺得軟弱的時候，因為驚懼及噩夢常會在這段時間攻擊我們。但大衛的思緒轉向上帝。他回想起祂以前曾經如何地幫助他（7節）。大衛就像是一個小孩子，在要跨越交通繁忙的十字路口時，聽到自己的媽媽說：「來，牽著我的手，你就安全了」。所以當夜晚的恐懼來臨時，大衛緊抓著上帝大能的手（8節）。這首詩篇的結尾是大衛表達自己的信心，他相信上帝能夠搭救他不受敵人的威脅（9-11節）。
上帝會豐富地賜予那些渴慕尋求祂的人。這也是為什麼個人及教會群體都應該用詩歌向祂獻上讚美（5節）。
反思：
在我們的靈修生活中，讚美和敬拜應該扮演什麼角色？你如何在你與上帝獨處的時光中更多地讚美祂？
人們經常渴望的是哪些事物？請閱讀約翰福音7章37-39節並分享主耶穌能以什麼方式滿足我們的渴求？
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