詩篇51-100篇
作者: Mike Raiter上帝是誰?祂是君王、救贖主、天父及牧者,祂也是替我們爭戰的勇士。整本聖經描述上帝是為了祂所愛的那群軟弱無助子民,帶領軍隊在天上及地上的爭戰都獲得勝利的那位(參出埃及記15章3節;撒母耳記上17章45節;以賽亞書42章13節)。68篇就讓我們看見上帝英勇戰士的這一面。
這首詩篇的開頭是大衛憶起以色列人邁進應許之地。民數記記載了大衛所提及的歷史事件。它一開始記錄以色列人進入迦南地時所有能夠作戰的軍兵人數。當所有軍隊開始行軍時,摩西會呼喊:「耶和華啊,求祢興起!願祢的仇敵四散,願恨祢的人從祢面前逃跑!」(民數記10章35節)大衛錄下這段話,呼求上帝幫助他戰勝敵人(1節)。而爭戰的上帝同時也是「駕雲而行」以及「駕行在諸天以上的」上帝(4節,當代譯本,另參33節,以及申命記33章26節;以賽亞書19章1節;那鴻書1章3節)。這裡呈現出上帝帶領大軍從天上來拯救祂的百姓,這也是這首詩篇的主軸(1-2、14、18、20、23、30-31節)。
上帝以戰士之姿替軟弱無助的百姓、孤兒寡婦,以及那些孤獨無依、被囚禁的人們來奮戰(5-6節)。這些描述一方面具體地帶到在社會中貧窮欠缺的人們,因為在當時的父權社會裡,孤兒及寡婦要滿足財務需求的方法非常有限。另一方面,這也反映出人們的靈命狀態。耶穌也使用類似的比喻來描述祂的子民,祂說他們是「心靈貧窮的人」(馬太福音5章3節,當代譯本)及「飢渴慕義的人」(馬太福音5章6節)。耶穌說祂來到人世間是為了傳福音給貧窮的人,讓被擄的人得釋放(路加福音4章18節)。
使徒保羅在他寫給以弗所教會的書信中(以弗所書4章8節),引用了18節。他認為這首詩篇描繪出上帝為我們贏得勝利,鼓勵所有基督徒牢記當我們面對「管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔」時(以弗所書6章12節),我們可以倚靠祂的大能(以弗所書1章19節,3章20-21節,6章10節)。
事實上,以弗所書跟68篇有非常多相似之處,甚至新約學者亞諾德(Clinton Arnold)曾經說:「在保羅下筆寫信給以弗所教會時,這首詩篇應該完完整整地浮現在他的腦海中。」1同樣地,舊約學者朗文三世(Tremper Longman III)也認為,「在新約時期,詩篇68篇完全反映在耶穌基督的事工上,包括祂第一次降臨時在十字架上擊敗撒但,以及祂再臨時對所有惡人及邪惡力量將取得的最後勝利。」2
68篇最後結尾寫道:「以色列的上帝是那將力量、權能賜給祂百姓的」(35節)。基督徒有絕對的理由要吟唱稱頌祂的大能,因為基督已經降臨,而且祂還會再次降臨!
1 參亞諾德所著的Exegetical Commentary on the New Testament: Ephesians (Zondervan, 2010, 248)。
2 參朗文三世所著的Psalms (IVP, 2014, 261)。
在你的基督徒生活裡,是否曾經感受到軟弱無助?這首詩篇如何鼓勵你?
請思想那些孤兒、寡婦、孤苦無依、被囚者的具體樣貌,這樣的景象對我們基督徒的生命有什麼提醒?
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