路加福音

第39日

又一次，我們看到耶穌與罪人同席吃飯，挑起了法利賽人的憤怒回應（2節）。在15章，耶穌說明祂為什麼要與罪人吃飯。

對上帝恩典的抱怨，就是反對上帝救贖罪人的計畫。

耶穌說了三個分別關於走失的羊（4-7節）、遺失的錢幣（8-10節），以及浪子（11-32節）的比喻。三個比喻講的都是同一個重點：人若失去了貴重的東西，再找回來的時候，必定會喜樂地慶祝。我們的天父也因為罪人悔改歸向祂而滿心歡喜，而耶穌就藉由與他們一起吃喝來反映這樣的喜樂。

第三個比喻高潮迭起，帶來強烈的情感衝擊（11-32節）。走失一隻羊或者遺失一個錢幣與失去一個兒子是無法比擬的。因此，那父親大大喜樂（22-24節）。但是第三個比喻卻有一個讓人意外的結局。耶穌藉著大兒子這個人物的出現，直接講明法利賽人就如同這位大兒子一樣，對憐憫施恩的天父表示憤怒（25-32節）。

大兒子極為憤怒，因他父親開心地迎接悖逆的小兒子（28節）。他說：「我服事你這多年」；這句話顯示他對於父親的性情毫不了解。舊約律法規定要用石頭將悖逆的兒子打死（申命記21章18-21節），這個大兒子所要的是審判，而不是恩典。

這兩個兒子與父親的關係其實都出了問題。一個是離家的浪子，另一個則是驕傲的大兒子，但父親對待兩個兒子一視同仁。他都走出來對他們說出恩典的話語。他的最後一段話責備了大兒子：「所以我們理當歡喜快樂」。對上帝恩典的抱怨，就是反對上帝救贖罪人的計畫。

比喻的最後並沒有告訴我們大兒子如何回應他的父親，但我們看到原本流浪在外的小兒子如今坐在屋裡，而一直以來在這家裡的大兒子這時候反而在屋外（28節）。在前的將要在後，在後的將要在前（13章30節）。

人的內心常常自然地會抗拒恩典。「那不公平！」當我們看到有人得到他們似乎不配得到的恩典，特別是當我們認為自己更有資格得到時，就會這麼覺得。這也正是恩典的奇妙之處。

浪子回頭的比喻（11-32節）教導我們真正的悔改有什麼特點？

你是否也曾經對上帝恩待其他人而感到忿忿不平？我們如何在與他人相處時更適切地反映上帝的恩典。