耶穌在路加福音裡反覆地警告我們提防錢財的危險。接下來這幾節經文，祂強調正確使用金錢的重要性。這可能成為衡量我們對祂有多委身的量尺，如果我們不能在世上的財富上忠心，那怎麼可能在其他的事物上忠心呢（10-12節）？換句話說，一個人對產業及錢財的使用方式，其實就反映了這個人整個生命的方向。
耶穌告訴我們要積蓄財寶在天上（12章33-34節）。這裡祂也提到同樣的事情，告誡我們免得在錢財上不忠心（11節）。如果我們像那無知的財主（12章16-21節），只為自己積蓄財富卻忽略貧窮和有需要的人，那麼「誰還把那真實的錢財託付你們呢？」這「真實的錢財」，正是天國的財富。
耶穌並不是在否定信靠祂的重要性，而是在提醒我們信心要用相應的行為表現出來。雅各說：「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽』，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的」（雅各書2章15-17節）。
耶穌接著把金錢形容為奴隸的主人，因為錢財能夠完全控制一個人（13節）。錢財有一股迷惑人心的力量，是超乎我們所能想像的。當人自以為是在使用錢財時，其實往往是錢財在掌控他們。要證明這一點很容易：如果我是錢財的主人，那我當然可以開心地將錢財施捨他人。但如果錢財是我的主人，它就控制了我。
稍後的經文中提到耶穌遇見一位有錢的官，耶穌要求他放棄所擁有的財產來換取天上的財寶（18章18-25節）。我們都了解，和他的財產相比，天上的財寶確實是更有價值的，但這位有錢的官卻做不到，「因為他很富足」（18章23節）。所以在他與他的錢財之間，誰才是主人呢？
人們經常說，當談到錢財的問題，最重要的是我們的態度；但這其實只對了一半。正確的態度必須展現在實際的慷慨施予上。如果我的生活窮困，我所需要的，不僅只是一個人正確的態度。
反思：
如果上帝把世上的財富「託付」給我們，那麼誰才是這財富的真正主人？我們又應該如何使用這些錢財？
為什麼耶穌經常提及貪婪的危險以及慷慨施予的重要性？
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