你是否常聽人說：「如果上帝讓我看到神蹟，我就相信祂」？有時候這是人們真心的祈求，而慈愛的上帝也真的曾經回應這樣的禱告。但是這段經文中，當法利賽人要求耶穌顯個神蹟時可不是真心誠意的。他們其實早已經看過耶穌許多的神蹟（11章20-23節），所以為什麼還需要看更多呢？此外，耶穌才剛剛說過這些人對耶穌的心意已定（22-32節），展現更多屬天的能力並不能改變什麼。
所以回應之前施洗約翰所宣講的（3章1-12節），耶穌責備猶太人首領以及猶太民眾是「邪惡淫亂的世代」（39節）。耶穌終究會讓他們看到一個神蹟，也是最大的神蹟，就是祂從死裡復活。耶穌以「先知約拿的神蹟」來比喻這件事，不僅只是因為約拿在魚腹中待了三天，如同人子三日三夜在地裡頭，更因為約拿宣揚的對象是外邦人，連外邦人的示巴女王都承認所羅門王神聖的智慧（39-42節；列王紀上10章1-9節）。在耶穌從死裡復活之後，外邦人會再次受到復活基督的福音感召。但在這個充滿宗教權威的國家，猶太人卻死都不承認眼前的這一位比約拿或所羅門王更偉大。
接下來簡短的比喻（43-45節）警告猶太人不回應耶穌的危險。面對耶穌的呼召並沒有中立的選項。聽到了福音並且看到上帝大能顯現在人的生命上（如同猶太人當年見證耶穌一樣），但卻不願意全心全意投入回應，這會讓你的靈命陷入一個比以前更糟的狀態。
那麼我們該如何正確地回應耶穌呢？耶穌重新提及祂在登山寶訓結尾時所說的：遵行天父的旨意（12章50節，7章24節）。那些遵循上帝旨意的不僅僅是祂的門徒；他們是祂的兄弟姊妹。這是難以言喻的榮耀特權。耶穌不是在貶低祂在地上的家人；相反地，祂在讚揚祂的門徒。神聖超然的上帝是我們在天上的父，而這位神聖、讓人敬畏的天地主宰，與我們的關係比我們在世上的家人還要更親密。
反思：
當有人跟上帝求神蹟，你覺得他們想尋求什麼？可以跟上帝求神蹟嗎？在什麼情況之下，你覺得求神蹟是錯的？
「上帝只有子女，沒有孫子女。」當耶穌提到家人時，這句常提到的話語意義為何？你如何確知你與耶穌基督有關係？
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