閱讀 馬太福音27章1-26節
當有罪的一方逃過懲罰，或無罪的被判定為有罪，如此不公的審判往往讓人感到憤恨不平。耶穌是無罪的，這是馬太福音在最後章節中的重要主題。
首先，出賣祂的猶大確認了耶穌是無罪的（1-4節）。心裡充滿悔恨的他，將出賣耶穌得到的銀錢拿來還給宗教領袖。猶大承認他出賣了無辜的人，但宗教領袖的回應是：「那與我們有什麼相干？」耶穌在法律上是否有罪，對他們來說一點都不重要；他們就是要置耶穌於死地。耶穌說這些人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為……公義、憐憫、信實反倒不行了。」（23章23節）
馬太接著描述猶大最後的結局。這幾章中馬太讓我們看到兩個背叛耶穌的人：出賣耶穌的猶大（26章47-50節）以及不認耶穌的彼得（26章69-75節）。兩個人後來都非常悔恨（26章75節，27章3節）。一個選擇自殺（5節），另一個的生命得到重建（約翰福音21章15-17節）。差別何在？
保羅在哥林多後書7章10節寫道：「因為依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」上帝的憂愁不會讓你套上繩圈，而是帶領你到救贖主及十字架、悔改及寬恕之地。
馬太接著簡短地描述耶穌在外邦統治者彼拉多面前的正式審判（11-26節）。我們再度看到大祭司及長老決心要害死耶穌。彼拉多給猶太人兩個選擇：釋放惡名昭彰的巴拉巴（原名是「耶穌巴拉巴」Jesus Barabbas，巴拉巴字面上的意思是「父親的兒子」）或是釋放無罪的耶穌基督，即上帝之子。眾人大聲呼喊要求釋放有罪的並處死無罪的。彼拉多的妻子也確認耶穌是義人（19節）。彼拉多自己也確認耶穌並沒有做錯任何事（23-24節）。
無罪的被判有罪，而有罪的卻得到自由。但好消息是，透過這個極其不公平的審判，上帝讓所有人類得到自由。這裡顯示釘在十字架上的應該是巴拉巴而不是耶穌，但巴拉巴卻得到釋放。而這十字架其實也是為了我們而立的，我們應該在上面受死，但因為上帝的愛，耶穌為我們受死。我們得到自由，因為耶穌替我們喝下上帝烈怒的杯（26章42節；約伯記21章20節；以賽亞書51章17節）。
反思：
從彼得及猶大的故事，我們學習到哪些關於憂傷與悔改的功課？
「耶穌為我而死」。這個偉大的真理何時對你成為真實？它如何影響你現今的生命？
留言 (0)