耶穌接著進入事工的下一階段：「從此……」（21節），祂即將面對死亡，這成為祂教誨中的主軸。
彼得代表所有門徒，勇敢地宣告耶穌就是等待已久的君王。他認知耶穌是彌賽亞，這是正確的，但對於耶穌身為彌賽亞所要成就之事的本質，彼得則是大錯特錯。耶穌來是要拯救世人，但不是透過手持武器來達成，而是透過雙手攤開而死來達成。
耶穌明確地教導門徒祂會被殺，然後從死裡復活（21節），這是祂事工的最終目的，如此宣告震撼了眾人，也徹底混淆了彼得。耶穌看到彼得的責備背後有撒但邪惡的運作，再度想要（23節，參4章1-11節）讓耶穌偏離上帝命定祂的任務。彼得，這個耶穌建立祂的教會所要用的基石，此時成為耶穌的絆腳石。
一方面，耶穌死在十字架上並不會是一個獨立事件。所有門徒都要準備好面對同樣的命運：為上帝捨棄一切。耶穌要我們捨己（24節）所指的並不是少買一雙鞋或房子要不要裝潢這類的小事，而是表示放棄對自己生命的掌控權。在歷史上，成千上萬的基督徒背負起各自的十字架走向各各他。1956年1月8日死於厄瓜多當地的華拉尼印第安人手中的著名殉道者——美國宣教士吉姆 • 艾略特（Jim Elliot），在他留下的名言裡寫道：「放棄不能擁有的，去獲得不能失去的，這人絕對不是傻子。」
27節中，主耶穌特別強調所有門徒都必須面對生死攸關的抉擇，有一天，我們必須為自己的決定向耶穌交帳。那一日臨到的時候，耶穌要在地上建立祂的國度。然而，在這之前，祂的權柄及王權將展現在祂的教會裡，特別像是在五旬節之後，祂的許多門徒所見證並親身體驗的。
教會需要經常被提醒這些耶穌所警告我們的話（27節）。在現今21世紀裡，仍然有許多基督徒因為愛耶穌而必須經常面對生死掙扎。另一方面，確實有許多人投身在「無需付代價的」基督教，他們自稱為信徒，但是在態度及行為上卻與未信的世人幾乎沒有什麼不同，這些人也需要留心耶穌的警告。
反思：
對你來說，「捨己」（24節）的實質意義是什麼？
耶穌應許忠心的門徒會得到獎賞（27節）。這項獎賞可能是什麼？期望得著天國的獎賞是否會影響我們今世的生活？請分享你的看法。
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