耶穌之前以一個小孩子為例，告訴門徒什麼樣的人可以進天國（18章1-5節）。小孩子弱小的形象反映出上帝子民應有的謙遜特質。所以當門徒粗魯地阻止小孩子上前接近耶穌，這顯示他們對於跟隨耶穌的真義了解得非常有限（13-15節）。
在登山寶訓中，耶穌告訴門徒義人的特質：虛心、溫柔、飢渴慕義及哀慟（5章1-12節）。換句話說，義人就像小孩子，是本質上有需求及需要倚賴他人的。耶穌接著教導祂的跟隨者徹底稱義的方法（5章17-48節）。真正的義不僅是遵循表面的律法，而是發自內心可感受到的愛。能夠做到這些的就像天父一樣完全（5章48節）。
接著在16-22節，馬太用一個負面的例子，說明了耶穌要我們像孩童般那樣對祂有單純的信心。耶穌碰到一個少年人，他一知半解地認為得到永生在於持守律法。然後他想知道除此之外他還能做什麼（20節）。耶穌的回答對這個少年人來說是全新的挑戰，祂要人完全改變生命的方向來跟隨基督，不再倚賴自己的善行義舉（20節）。耶穌已經說過人不能同時事奉上帝又事奉金錢（6章24節），因此祂要求這個少年人去變賣所有一切分給窮人，然後來跟隨耶穌，藉此顯明他的心裡真正在乎的。如果他真的這樣行，就表示他全然了解上帝的旨意。這樣他就得以完全，補足他之前所欠缺的。遺憾的是，他無法接受這個要他放下一切來跟隨耶穌的呼召，進而真正地稱義。
在他離開之後，耶穌說富有的人得救是何其困難。門徒聽了之後很驚訝地說：「這樣誰能得救呢？」因為當時猶太人相信財富是上帝喜悅一個人的指標。耶穌回答說在人是不能，但在上帝「凡事都能」（26節）。上帝要我們成為貧窮欠缺的，然後專心仰賴祂。那些謙卑捨棄一切來跟隨基督的將會得到豐盛的獎賞，以及永恆的生命。雖然他們在地面上是無名小卒，在天國他們卻是至尊至大的。那些現今世代被認定最「成功」，完全仰賴自己的人，反而是最後才找到天國的（30節）。
聖經呼召上帝的子民過公義的生活，但也提醒我們這只有透過上帝的大能才可以達成。祂的奇異恩典讓我們充滿力量，先是相信，然後持續甘心樂意地走在這條需要付上代價的路上，就是付出犧牲的愛與服事他人。
反思：
耶穌是否要求所有基督徒都要「變賣你所有的，分給窮人」（21節）？如果不是這樣，我們又該如何回應上帝對我們的呼召？
為什麼財主進天國如此困難（23節）？這對我們當中生活舒適安逸的基督徒有何意義？
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