閱讀 馬太福音3章1-12節
上帝按我們的本相接納我們，但一旦我們認識上帝，就不能繼續活在老我之中。上帝總是要我們心意更新而變化。
現在我們從2章快轉到30年後，四福音書對耶穌福音事工的記載都始於施洗約翰（馬可福音1章1-8節；路加福音3章2-17節；約翰福音1章6-8節、15-34節）。在400年的沉寂之後，上帝透過一位新的先知向人民說話，這位先知就像古時候的先知一樣，呼籲人民要悔改，並宣告有一位比他更大的即將來到。施洗約翰看起來就像是舊約的先知（列王紀下1章8節；撒迦利亞書13章4節）。
猶太人都知道有一天會有一位君王降臨拯救他們，現在施洗約翰宣告：「祂已經降臨！」但耶穌的國度，並不是在地理上或政治上的，這是一個屬靈但又充滿動力的國度。這位君王統管人心。祂改變並更新祂的子民以及祂的創造物。因此，猶太人必須徹底改變自己的思想行為，以便能預備自己面對祂（8-10節）。這就是悔改，而且必須發自內心。就如同舊約的先知，施洗約翰明確地指責所有偽善、且缺乏真心的認罪悔改、卻又想成為上帝計畫一部分的猶太領袖。這位君王將會區分真實與虛假、良善與邪惡。
施洗約翰針對這位君王宣告了兩件事。第一，祂「能力比我更大」（11節）。當時猶太拉比有一種說法是：「你要遵從老師所吩咐的一切話，除了幫他解鞋帶以外。」但施洗約翰卻說：「這位君王太偉大了，我就是給祂解鞋帶也不配。」第二，祂會用聖靈與火為人施洗（11節）。約翰為人施洗，宣告罪人悔改得到潔淨；耶穌為人施洗則徹底地潔淨人心。施洗約翰所宣告的，耶穌都完成了。耶穌使人心更新而變化。透過祂賜下的聖靈，耶穌將人的憤怒、貪婪及驕傲都除去，以慈愛、和平及慷慨取而代之。
這裡所傳達的信息依舊不變：這位君王已然降臨。接受祂的惟一方式就是認罪悔改。祂將會改變你的生命，使你成為合上帝心意的人。
反思：
為什麼施洗約翰對猶太領袖這麼嚴厲（7節）？他們與之前「以色列的牧者」有哪些相似之處？
火可以淨化及燒毀。耶穌在「用聖靈與火給你們施洗」時，如何同時展現火的兩個特性？這些話對我們有什麼安慰？同時對我們有何警戒？
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