閱讀 馬太福音1章1-17節
一本書開始的第一個段落通常都是很重要的，但馬太福音一開始的第一段應該很難引起你的興趣：「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜……」（1節）。
在歷史上來說，家譜呈現一個文化所重視的事物，在聖經中所記載的以色列家譜正是如此（例如歷代志上1-9章）。古代的家譜經常是選擇性的記載，馬太在這裡也只選擇了記錄42位耶穌的祖先。他將他們分為三個族群，每個族群裡面有14位，這當中涵蓋了猶太歷史上的三個重要時期：從先祖亞伯拉罕到大衛王（1-6節）；從大衛時期到被擄到巴比倫（7-11節）；最後從被擄至巴比倫到大衛真正的子嗣——耶穌的到來（12-16節）。
所以你發現了馬太的用意嗎？他簡潔地告訴大家耶穌就是以色列歷史的最高潮。上帝掌管歷史，祂會引導歷史到祂命定的結局，而耶穌就是歷史的主軸。
但是，家譜並不僅止於告訴我們耶穌是誰，也讓我們了解祂為何而來。在馬太所列家譜的一連串名字中，我們發現中間穿插了四位不尋常的女性。馬太並沒有在此記載傳統上以色列的女性先祖：撒拉、利百加、拉結和利亞。他反而提到四位同為外邦人的女性：迦南人喇合；可能也是迦南人的她瑪；然後是摩押人的路得；最後是赫人烏利亞的妻子拔示巴（參撒母耳記下11章3節）。一些聖經學者認為拔示巴雖然生為猶太人，因為她跟外族人結婚，所以被歸為外邦人。
經由這些名字的記載，馬太對我們宣揚福音。上帝的救贖對象涵蓋男人女人。這個好消息是賜給全人類的，不論是猶太人還是外邦人。上帝的終極計畫是從萬國中招聚所有屬祂的人。其主題非常明確：一切歷史都涵蓋在上帝永恆的計畫中。祂在歷史的第一階段製造命定的高潮，然後祂也會繼續帶領下一階段。而下一階段的最高潮，仍是耶穌的再來！
這是何等的安慰！馬太福音一開始的記載提醒我們上帝的至高主權。祂的救贖計畫包含全人類，不分種族或性別，為了實現祂的計畫，祂可以使用任何祂認為合適的人，就如同這段經文提到的四位婦女一樣。
反思：
思考這四位婦女（她瑪、喇合、路得及拔示巴）。她們出現在耶穌的家譜中，如何表明上帝的工作？這四位婦女如何幫助我們認識下一位出場的婦女——耶穌的母親馬利亞？
有時候我們覺得世界一團混亂，不知道未來會變得如何。但從馬太福音這段短短的歷史摘要中，你能得到什麼樣的安慰？
yuma777 on 11 月 7, 20238:43 上午