閱讀 馬太福音21章1-17節
耶穌接著完成祂走向耶路撒冷的旅程，開始祂最後一次的教導事工。祂的教導大部分在聖殿中進行。祂差派兩個門徒到前方帶回了一隻驢子和驢駒子，門徒去後發覺一切和耶穌所說的完全相同（2-3節）。耶穌或許是在展現祂超自然的預知能力，但也有可能祂事先已經安排好。
接著耶穌騎著這隻從來沒有人騎過的驢駒（騎的是驢駒，不是母驢；參馬可福音11章2節；路加福音19章30節）——一隻全然順服於主人的動物（4-7節），進入耶路撒冷。耶穌在這幾節經文所做的，都清楚顯示祂就是彌賽亞——以色列真正的君王。現場的民眾很多是每年此時湧進耶路撒冷過逾越節的群眾，他們都歡迎這位君王，將他們的外衣及樹枝鋪在地上，高聲喊叫：「和散那」，意思是「拯救我們」（9節）。
當然，沒有任何一個人知道即將發生的事情，耶穌將被「擁戴為王」，但不是手拿權杖出現在耶路撒冷，而是頭戴荊棘冠冕，被釘在十字架上。請注意非常有意思的一件事，在希伯來語中，「聖殿」與「宮殿」是同一個字，我們在12節看到，君王耶穌進入祂的聖殿（宮殿）。
聖殿中有一部分已經成為商業用途，進行外幣的兌換，讓朝聖者可以將帶來的錢換成舍客勒，作為奉獻之用。同時也交易成千上萬隻動物當作供奉的祭物。他們的定價經常偏高（12節）。聖殿成為敬拜及禱告中心的功能已經失落（13節），所以耶穌高調地終止了所有的交易行為，藉此，祂不僅僅是潔淨或改革聖殿，同時也預示聖殿即將毀壞的命運。
聖殿原本是要作為敬拜的中心及焦點，如今卻已經腐化變質。現在，新的生命及敬拜的中心已經降臨，就是耶穌。所有聖殿的意義，對於上帝的子民而言，都在耶穌的身上實現了，耶穌就是上帝的居所。從前如果你要來到上帝面前，你要到聖殿去，但現在你只需要到耶穌跟前。以賽亞預視到天下萬國蜂擁來到聖殿朝見上帝（2章1-4節），但現在天下萬國尋找的對象是耶穌。聖殿的目的是獻祭來洗淨罪惡，但耶穌作了贖罪祭，洗淨了我們的罪。
反思：
很多時候人們稱呼教會建築物為「上帝的居所」。但根據聖經，何謂「上帝的居所」？
在16節中，耶穌引用詩篇8篇2節，提到了孩童讚美上帝。藉著這段經文，耶穌要對猶太領袖說什麼？
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